Ashtu si të tjerët, që nga mbrëmja e së martës, telefoni im ka shpërthyer nga mesazhe me tekst që pyesin se si mund të ketë ndodhur kjo – siç e dinë disa nga miqtë, kolegët dhe të njohurit e mi, unë isha plotësisht i bindur se Donald Trump do t’i fitonte këto zgjedhje me lehtësi). Në vend që t’i përgjigjem në detaje çdo mesazhi, do të jap shpjegimin tim këtu.
Për 2,300 vjet, të paktën që nga Republika e Platonit, filozofët kanë ditur se si demagogët dhe tiranët ambiciozë fitojnë zgjedhjet demokratike. Procesi është i thjeshtë dhe ne sapo e kemi parë të ndodhë.
Në një demokraci, çdokush është i lirë të kandidojë për një post, përfshirë njerëzit që janë plotësisht të papërshtatshëm për të udhëhequr ose për të drejtuar institucionet qeveritare. Një nga shenjat dalluese të kësaj papërshtatshmërie është gatishmëria për të gënjyer pa kufij, veçanërisht duke u paraqitur si mbrojtës kundër armiqve të perceptuar të popullit, si të jashtëm ashtu edhe të brendshëm. Platoni e konsideronte popullin e zakonshëm si të lehtë për t’u kontrolluar nga emocionet e tyre, dhe për këtë arsye të prekshëm ndaj mesazheve të tilla – një argument që përbën themelin e vërtetë të filozofisë politike demokratike (siç kam argumentuar në punët e mia të mëparshme).
Filozofët kanë ditur gjithashtu se ky lloj politikash nuk është domosdoshmërisht i destinuar për të pasur sukses. Siç argumentoi Jean-Jacques Rousseau, demokracia është më e ndjeshme kur pabarazia në një shoqëri është bërë e rrënjosur dhe tepër e dukshme. Pabarazitë e thella shoqërore dhe ekonomike krijojnë kushtet që demagogët të shfrytëzojnë pakënaqësitë e njerëzve dhe që demokracia të bjerë në mënyrën që përshkroi Platoni. Prandaj, Rousseau arriti në përfundimin se demokracia kërkon barazi të gjerë; vetëm atëherë pakënaqësitë e njerëzve nuk mund të shfrytëzohen kaq lehtë.
Në punën time, kam tentuar të përshkruaj, në detaje të imta, pse dhe si njerëzit që ndihen të anashkaluar (materialisht apo shoqërisht) pranojnë patologji – racizmin, homofobinë, mizogjinë, nacionalizmin etnik dhe fanatizmin fetar – të cilat, në kushte barazie më të madhe, do t’i refuzonin.
Dhe pikërisht ato kushte materiale për një demokraci të shëndetshme dhe të qëndrueshme janë ato që sot i mungojnë Shteteve të Bashkuara. Në fakt, Amerika është bërë sinonim i një pabarazie masive në pasuri, një fenomen që nuk mund të mos minojë kohezionin shoqëror dhe të ushqejë pakënaqësinë. Me 2,300 vjet filozofi politike demokratike që sugjeron se demokracia nuk është e qëndrueshme në kushte të tilla, askush nuk duhet të habitet nga rezultati i zgjedhjeve të vitit 2024.
Por, dikush mund të pyesë, pse nuk ka ndodhur kjo më parë në SHBA? Arsyeja kryesore është se ka ekzistuar një marrëveshje e pashkruar midis politikanëve për të mos u angazhuar në një formë kaq jashtëzakonisht përçarëse dhe të dhunshme politike. Kujtoni zgjedhjet e vitit 2008. John McCain, kandidati republikan, mund të kishte përdorur stereotipe raciste ose teori konspirative për vendlindjen e Barack Obamës, por ai refuzoi ta ndjekë këtë rrugë, duke korrigjuar me famë një nga mbështetësit e tij kur ajo sugjeroi se kandidati demokrat ishte një “arab” i lindur jashtë vendit. McCain humbi, por mbahet mend si një burrë shteti amerikan me integritet të pamohueshëm.
Sigurisht, politikanët amerikanë rregullisht u janë drejtuar në mënyrë më të fshehtë racizmit dhe homofobisë për të fituar zgjedhjet; është, në fund të fundit, një strategji e suksesshme. Por marrëveshja e heshtur për të mos bërë një politikë të tillë hapur – ajo që teoricienia politike Tali Mendelberg e quan norma e barazisë – përjashtonte apelimin tepër të hapur ndaj racizmit. Në vend të kësaj, kjo duhej të bëhej përmes mesazheve të koduara, thirrjeve të heshtura dhe stereotipeve (si për shembull duke folur për “përtacinë dhe krimin në qendrat urbane”).
Por, në kushte të pabarazisë së thellë, kjo markë e koduar politike përfundimisht bëhet më pak efektive se sa ajo e drejtpërdrejta. Ajo që Trump ka bërë që nga viti 2016 është të hedhë poshtë marrëveshjen e vjetër të heshtur, duke i etiketuar emigrantët si parazitë dhe kundërshtarët e tij politikë si “armiq të brendshëm.” Kjo politikë e hapur “ne kundër tyre,” siç kanë ditur gjithmonë filozofët, mund të jetë me ndikim të jashtëzakonshëm.
Filozofia politike demokratike, pra, ka qenë e saktë në analizën e fenomenit Trump. Tragjikisht, ajo gjithashtu ofron një parashikim të qartë për atë që do të vijë më pas. Sipas Platonit, lloji i personit që bën fushatë në këtë mënyrë do të sundojë si tiran.
Nga gjithçka që Trump ka thënë dhe bërë gjatë kësaj fushate dhe në mandatin e tij të parë, mund të presim që Platoni të jetë sërish i vërtetuar. Dominimi i Partisë Republikane mbi të gjitha degët e qeverisjes do ta shndërronte SHBA-në në një shtet me një parti të vetme. E ardhmja mund të ofrojë mundësi të herëpashershme për të tjerë që të luftojnë për pushtet, por cilatdo gara politike që do të zhvillohen ka gjasa të mos kualifikohen më si zgjedhje të lira dhe të ndershme.
